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 2010年11月05日 南方新闻网 周冠诚      和解与道歉发生在这样一群老人之间：程璧，北京外国语学校退休教师，86岁；关秋兰，北大附中退休教师，81岁；李煌果，北京矿业附中退休教师，79岁。在他们的对面是当年的学生，申小珂，胡滨和郭灿辉（化名），他们都已超过了60岁。     这份名单还可以列的更长。在1966年，文瑞脑消金兽革初肇，以中学生为主力的红卫兵暴力迅速席卷整个中国。在程璧们所在的北京，据官方数据统计，仅被红卫兵打死的人数即达1772人。程璧、关秋兰和李煌果于暴力狂潮中逃得性命，而他们的一些同事则被计入了死亡数字；申小珂、胡滨与郭灿辉都是当年的红卫兵暴力组成部分。      现在，曾经的红卫兵们要向多年前被自己或“战友们”扇过耳光吐过唾沫的老师们道歉。      10月21日，南方周末刊登了申小珂和胡滨写给程璧老师的道歉信，在信中，退休工人申小珂向程璧请求：“请您宽恕我们”，他说，一个同学在电话里向他回忆起曾经踹过一位老师一脚的时候，不禁嚎啕大哭。而程璧则回信说，“你们带了个好头”。      在信件往来中，申小珂将程璧比作自己的妈妈，程璧则对超过60岁的申小珂说“你们都是好学生”。老人们的语气，一如几十年前的孩子与老师。      坚硬的历史正在反思之盐的催动下溶解。发生在程璧与申小珂和胡滨之间的事情，也同样发生在另外一些老师与学生之间。在本报记者寻找的范围内，这样的故事并非孤例，尽管在历史的真莫道不消魂相全部抵达之前，致歉的发生在当下仍异常罕见。道歉与和解迟到了44年，但所幸一切都还不太晚。      殴打过老师的学生，能对老师说些什么呢？      返校的校友人数超出预料，9月18日，原北京外国语学校的50周年的校庆选在了北京国际会议中心。昔日的老书记程璧已经86岁了，曾在“文瑞脑消金兽革”中饱受批斗的她在校庆文集的题记中写道：我爱这所学校，它给我留下了美好的回忆。在最初的构想中，庆典中将会加入一段默哀，以献给那些在“文瑞脑消金兽革”中死去的校长和老师们。不过很多人反对这一点。她认为这与当天的和谐场景不太相衬。最终祭奠体现在主持人的对白中：很遗憾老校长莫平等人未能到会。莫平已经死了。他在1966年遭到毒打，在1968年“文瑞脑消金兽革”高峰中，“自杀”身亡。     这已经不是当年的红卫兵们第一次向他们迫东篱把酒黄昏后害过的老师表达情感。庆典前，一批昔日学生开始给程璧写道歉信。甚至庆典当天，还有学生在幽暗中走到第一排，亲口对程璧说对不起。      在本报发出道歉信的申小珂在几年前退休了，另一位道歉者胡滨人在国外。1968年离校下乡到内蒙三年，1971年回城后申小珂便扎根湖北，最终在十堰市的二汽退休。身为一个技术工人的申小珂关注历史喜欢读书。“为什么会有文化大革莫道不消魂命呢？必然性何在？老师们都是那么好的人，太冤枉了。”他说。      申小珂发道歉信是为了消解内心的一些东西。他写过一篇叫做《仇人之子》的小说，发表在1986年的《人民文学》上。故事并不复杂：曾经饱受 ** A逃出后，放火烧了敌人B的家，并且带走了敌人之子。多年之后当A叫B领走自己的儿子时，B选择跳崖而死。“B见到自己的儿子，能说什么呢？”申小珂认为这同样不可能发生在现实当中：一个殴打过自己老师的学生，能对老师说些什么呢？      但今年初夏，63岁的申小珂终于将那封道歉信发出。他首先通过email发给了北京的同学。虽然被视为一个有思想的、站在风口浪尖上的人，但他并非没有压力，反复叮嘱不要张扬。夏初拜会老书记程璧时，由同学代转的打印出来的道歉信一出现，不仅程璧本人，连在场同学们都惊呆了，“怎么会有这样一出？”      此前没人向程璧道过歉。一片惊诧中有人拍照，有人把信一字一字念给老人听。程璧一时反应不过来：“我不记得申小珂打过我啊。他是好孩子啊。”虽未对老师施暴，但在校时他也曾戴着红袖章高喊“打人比黄花瘦倒”，对象是自己的老师。为此他无法原谅自己：“我用各种流行的观点攻击过老师们，包括程璧老师”。申小珂回忆说，他是含着眼泪把道歉信打完的。      而在历史的另一端，程璧说，她只哭过两次，一次在批斗大会上被划为走资派的她跟着喊“毛泽东万岁”，有人打她，问：你怎么也跟着喊呢？另一次是在劳莫道不消魂改中她穿了双解放鞋，红卫兵却觉得她不配。      郭灿辉是1965年北京矿业附中四班的班长。他向老师李煌果道歉是在2009年7月11日下午4点。在六七个同学的陪同下，原本不善言辞的他，面对李煌果和她的家人，用了5分钟，明确复述了自己当年的过错。实际上，他和李煌果老师早在1970年代就已经达成和解。1974年从云南插队回京时他就已经拜会过李煌果老师。当时李煌果跟他开玩笑，你还真有本事啊，当年把我揪起来，跟中央部委的领佳节又重阳导陆定一（时任中宣部部长）一起被批斗。1980年代末的一次聚会中，有同学目睹他跟李老师相邻坐着谈笑风生。      但在同学张大中他们看来，和老师邻座、“谈笑风生”是一回事，正式而庄重地向老师道歉，是另外一回事。尤其是在这些往日的红卫兵自己有了儿孙之后。他们开始酝酿道歉行动。      张大中等学生们在聚会中谈及老师的现状异常难过，当年的红卫兵中当中有人打过老师，有人没有，但他们逐渐接受了一个共识：“哪怕下跪磕头，也要承认错误。”2009年的那一天，复述完自己的过错后，郭灿辉分别两次向李煌果老师及其家人三次深鞠躬。老师坐在那里，脸上没有表情。2001年，70岁的李煌果被确诊为抑郁症，伴随着严重的幻觉，对着明亮窗户叫喊着“窗户里进来人了。要斗我”。      近几年来的老年痴呆症尤其明显，不能吃饭不能说话，意识也陷入混乱。他是否知道有人谢罪，一时无法求证。到了晚上，有人去探望她，李煌果能偶尔叫出其中一两个的名字。她的意识好像清醒些了。她的爱人单忠健在身边告诉她，下午你的学生来看你们了，来道歉了。李煌果点了点头。     … Continue reading →

徐静蕾不愧是王朔的马子，导演+主角，有才气！      没有背景，受过较好教育的杜拉拉在外企经历跨度八年，靠个人的勤奋努力从一个朴实的销售助理，成长为一个专业干练的HR经理，见识了各种职场变迁，也历经了各种职场磨练。在事业收获成功的同时她和心爱的人共谱了一场浪漫、美好的职场恋曲。...

观众朋友们，晚上好。       今天是____年__月__日，农历_______（距离______还有_____天）。今天节目的主要内容有：_____、_____、______。下面请听详细内容。 　　1. ____在钓鱼台国宾馆亲切会见了____，双方进行了亲切友好的会谈。____高度赞赏了____,并对____一贯坚持“一个中国”的原则表示感谢。 　　 　　2. ____出访____，会见了____，_______高度赞扬中__两国关系，对____表示欢迎，并强烈谴责了___国家____的做法。 　　 　　3. ______会议在北京隆重召开。_____致开帘卷西风幕词。____以____票支持、0票反对、1票弃权通过一项____决议。 　　 　　4. 外交部发瑞脑消金兽言人____就____发表声明，对____表示遗憾，提出抗东篱把酒黄昏后议，并将继续关注。 　　 　　5. ____就____向______致慰问电，对_____表达诚挚哀悼 　　 　　6. “__五”期间，我国____重点工程，突破____课题，创造效益____，实现利税____。 　　 　　7. ______在____的陪同下，不远万里，来到_____家中，为_____带来了节日的祝福和良好的祝愿，并饶有兴致的观看了_____。____握着___的手激动的说_______。 　　 　　8. ____省____市____县____村加强学习“____”的重要精神，切实为农民办好事，办实事。情为民所系，利为民所谋。一年内共解决_____ 农民的实际问题，受到农民的好评。 　　 　　9. ____海关加大打击走私力度，破获一起特大走私案件，查获____共____件，价值人民币____万元。 　　 　　10. 今天是____日，各地群众、学生纷纷走上街头，宣传普及____知识，加强____教育。 　　 　　11. ____事件的原因已经查明，有关责任人已被刑事拘留。 　　 　　12. 今天是____诞辰____周年，____举行座谈会，深入探讨____，缅怀这位____家。 　　 … Continue reading →

    东方网4月29日报道 2010年4月14日7时49分，我国青海省玉树藏族自治州发生里氏7.1级地薄雾浓云愁永昼震，这是继2008年四川汶川特大地薄雾浓云愁永昼震后的又一自然灾害。4月18日，中共中央总书记、国家主人比黄花瘦席、中央军瑞脑消金兽委主人比黄花瘦席 ** 在青海玉树地薄雾浓云愁永昼震灾区指导抗震救灾工作，并到玉树藏族自治州孤儿学校看望震后复课的学校师生时，在教室的黑板上题写了“新校园，会有的！新家园，会有的！”十二个大字，并带领着孩子们大声朗读。这朗朗之声传遍祖国大地，传递着中华民族坚强乐观、不屈不挠、永不言弃的精神。 ** 同志亲笔题字的黑板随即被玉树州孤儿学校校长像珍宝一样收藏了起来，现在该黑板已被送到青海省档案馆永久珍藏。

     2010年4月29日上午9时40分许，江苏泰兴市泰兴镇中心幼儿园发生一起恶性伤人事件，46岁男子徐玉元持刀闯入小(2)班，砍伤29名幼儿、2名教师、1名保安后落网。 叔叔，请把刀放下， 地上的泥太脏， 我怕弄脏了我的新发夹， 和衣服上那美丽的花。 叔叔，请把刀放下， 我刚刚过完八岁的生日， 爸爸妈妈买的生日蛋糕， 弄脏了我的小嘴巴， 妈妈说等明年我的生日， 要领我去动物园玩耍， 我日里夜里盼望呢。 叔叔，请把刀放下， 奶奶已经做好了饭， 等着我回家， 奶奶说如果我吃不好， 再香的饭菜， 她也吃不下。 叔叔，请把刀放下， 我的同学们还在等着我， 一起读书，一起玩耍。 妈妈说我要快点长大， 长大后我就能像哥哥姐姐那样， 照顾爷爷奶奶， 孝敬爸妈。 叔叔，请把刀放下， 我喜欢拉着妈妈的手， 高兴的蹦蹦哒哒， 一个人走路， 我怕我会迷路， 找不到自己的家。 叔叔，请把刀放下， 我以后一定会很乖， 听爸爸妈妈的话， 不再哭闹着让妈妈买果冻， 不再让爸爸趴在地上当大马， 我要做个懂事的乖孩子， 漂亮聪明的好娃娃。 叔叔，请把刀放下， 因为， … Continue reading →

     清苦的粗工、养老院的老兵、好厨艺的荣民、离婚的小爸爸、凶狠的大哥、退休的将军、破产的老板、国语生涩的老外、儿孙满堂的独居老人、忙碌的明星。你的父亲......他们共同的一个身份是父亲， 十段父子关系，展现父亲的温暖与孤独。     这部片子最精彩的是在片尾，导演特地让不同的路人，面对镜头对自己的爸爸说出自己想说的话。从《妈妈再爱我一次》到《听说》到《爸，你好吗（How are you, Dad?）》，台湾的亲情片总能赚足观众的眼泪。

古鸽是一种目前在中国境内濒临灭绝的鸽属鸟类，是一种搜索隐禽。 　　此鸟起源于北美洲，据生物学家考证其祖先生活在相当于今天的美国加州圣克拉拉县的山景城附近。在20世纪末至21世纪初的一段时间，它曾经遍布世界各地，但在2010年3月23日以后，该鸟类开始大规模往中国南部沿海的一个港口迁徙，从此在中国内地绝迹。据环保人士的谨慎假设，怀疑该鸟类的异常行为和最近全球气候极端化，特别是中国近几年来频发的大面积生态、环境、气候和地质灾害有关。遭遇问题，它没有像草泥马一样顽强地生存下来，而是举族迁徙，这被全球各地的一些动物爱好者所鄙视。 　　古鸽被认为是目前所有鸽属鸟类的真正祖先。所以被称为“古鸽”。外形特征身披蓝、黄、红、绿四色羽毛，比家鸽体型稍大。鸣叫声和英文单词“googol”类似，美洲印第安人认为其叫声代表了“难以置信的数量”的意思，数学家经过严谨的考证计算，认为这个数量大概是10的100次方。生活环境古鸽具有超强的环境适应能力，并且总能在短期内进化出本地化的新品种。例如目前数量较多的有美国古鸽、日本古鸽、英国古鸽等亚种。 　　由于生物考古学的研究证明古鸽起源于美国，一般我们把美国古鸽简称为古鸽，其他地区的亚种冠以当地国名。初步研究表明，古鸽的离去很可能导致另一种长着熊爪，酷似古鸽，却又习性不同的猛禽类——犤毒鸟，这种古书中传说的本土鸟类数量呈爆炸性增长，最终迫使中国内地居民不得不使用这种带有剧毒、性情凶狠、只以中文作为鸣叫声、以钱币为食的上古神兽级猛禽，以代替古鸽的部分功能。生活习性群居，一个国家的古鸽族群有各种不同的擅长功能。 　　古鸽以各种印有文字的物体为食，并会自动评估该食物的权重，最终以极复杂的算法决定下一次进食的优先选择顺序。已知古鸽的天敌有河蟹、中国蚊祚蟹等蟹类生物。种群现状全球约有120,000,000,000只古鸽，但是中国内地目前已经基本绝迹，原中国古鸽大规模往中国香港迁徙。所以，目前全球古鸽的种群数量呈下降趋势。不少动物爱好者已于2010年3月23日晚前往位于北京鸟关村的古鸽园进行悼念活动。

    罪行属于南平凶手郑民生，反省属于我们每一个人     福建南平医生郑民生冲入小学生人群砍杀，造成八死五伤，而他原先的计划竟然是杀死30名小学生。面对如此骇人听闻的惊天惨案，通过司佳节又重阳法程序对郑民生进行审判和裁决自是题中应有之义，社会亦须进行特别反思。     目前，警方正在对郑民生是否存在精神病嫌疑进行司佳节又重阳法鉴定。无论司佳节又重阳法鉴定结果是什么，认识他的人普遍惊讶“怎么会是他？”人们不理解，为什么一个曾经“特别喜欢小孩子，附近的小孩子也都喜欢他”的人，突然变成了一个杀童“恶魔”？     制度与风俗人道的社会，总会在具体的制度安排中尽可能满足人们正常合理、不损害他人的欲望，实现人们相对平等的自由与和谐。     那样的社会，会将挟集群之力的危险，降到最低状态（例如对公权力的始终怀疑与不信任以及因之而对其的分立与制衡）；会充分地尊重个体的尊严、生命、健康、自由以及创造力，充分尊重人们的自由联合，使人际关系减少敌意与对抗，变得更为友善，由此增进共同福祉，创造共同的好生活。反之亦然。     当代中国处于一个深刻的转型时代。这一巨大的转型，表现为以经济制度变迁为龙头的文化变迁，渐至政治制度改革的缓慢推进，亦已深刻地影响了社会生活的各个方面。      这种转型不但明显地改变着几乎每个人的生活方式，还因此 ** 人们许多原有的生活观念。     然而，这一宏深远大的转型如一切社会转型一样，需要人们承受种种不适应甚至痛苦。它在瓦解人们原有的各种价值观、伦理观与社会观的同时，很难及时整合出新的信仰、价值观与伦理道德等社会底线共识。于是人们看到生活水平的提高，也看到几近常态的道德沦丧，各行业职业伦理的混乱。当然不是所有的人都在转型期的精神顿挫面前选择放弃，这个社会诸多力挽沉沦和重建价值的努力仍然使人赞叹。然而，沉沦之路也可能走得很远。     人的生活状态往往取决于个人内心的自我确认与外部关系的协调，极少人的内心能够强大到完全无视社会评价。而这种协调关系是由这个人的亲情、爱情、友情、收入、职业、地位及名誉等综合而成的。前三项是私域的情感世界，后四项则是社会公共领域所能提供给人的回报。公共领域回报丰厚往往有助于健康的私域生活，但不是决定性的；良性丰满的私域生活通常才是人最坚固的心灵堡垒。     迄今为止的报道，称郑民生性格内向，以及具有未婚（且恋爱多次失败）、低收入、无房、失业……等几乎所有被一般社会评价视为“失败者”的生活特征。尤其是失业之后，他没法像那些社会保障完备的国家中的失业者那样，可以依靠救济金过上一个有基本尊严的生活。再加上感情失败的打击、家人的不满以及势利的社会观念都给他的心灵以重压。     可见，郑民生无论在私域生活，还是社会公共领域所能得到的回报，都未能令他满意——尤其是这种不满在他看来具有相当充分的理由。     同时，内向型性格的脆弱性也导致他无法从反观自身中，获得一种俯视自己生存状态的认知能力。尤其是个人能力的自我认知与社会回报之间的巨大落差，使得他产生严重的弱者的不平，导致他挣扎的自卑与自负的愤懑。生活中几乎全方位的挫折也就撼动甚至无情地摧毁了他的生活根基。     随之而来的反东篱把酒黄昏后社会心理，终于导致他去屠有暗香盈袖杀毫无防卫能力、比他更弱的小学生。而他似乎遗忘了，正是他的这一恶行给这个他憎恨的社会雪上加霜，其结果使它更加暴戾，更加血腥，更加丑恶。     郑民生事件正是在这样一个社会背景下奋斗与挣扎、昂扬与沉沦、生存与毁灭。     然而，世间终无玉宇澄清万恶消灭的理想社会。在一个因转型而混乱的时代，即使有黑暗，每个人依然可能建立使自己幸福的价值观、伦理观，建立正确的自我认知与认识社会的能力。     在如此暴戾的社会，人人都有责任反省:如果我憎恶这个社会中的恶，那么我为消除其恶、增进其善做过什么？     “这个世界会好吗？”这个来自梁漱溟先生的世纪之问，如果不是针对每一位国人，至少也应针对绝大部分国人:我们尽力了吗？